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    时苗“罢官还犊”成“官箴”

    文字:[大][中][小] 2017-9-23    浏览次数:568    


    乡音不改庐州客

            唐朝诗人李绅《闻里谣效古歌》诗写道:“乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,举手一挥临路岐。”

            这首诗描画出乡里有了清明的父母官,民安年丰一片太平的景象。也告戒人们一旦是贪腐的权贵们为官,就会闹得鸡犬不宁,民不聊生了。

            诗中还指出只要“上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。”就能有“春日迟迟驱五马,留犊投钱以为谢。”的清官。

            “留犊投钱”引用的是东汉末年时苗“罢官还犊”的故事。关于他的生平,史书上并没有单独为他列传,但在《三国志·魏书》的多人传记中都记有他的事迹。在《三国志·魏书二十三·和常杨杜赵裴传第二十三》中,宋人裴松之所作的注解就有比较详细的记述。

            时苗字德胄,钜鹿(今河北省平乡县)人。年青时就为人清白,疾恶如仇。东汉汉献帝建安年间,入丞相府为官。后改任寿春(今安徽省六安市寿)县令,当时扬州的州府就设在寿春,蒋济任州刺史助理。时苗初到寿春为官,去拜访蒋济,蒋济平素喜喝酒,时苗去见他时恰逢蒋济酒醉未醒,躺在床上不能起来见时苗。时苗非常愤怒地回到自己住处,刻了一个木人,写上“酒徒蒋济”四个字,放置在墙脚边,早晨和傍晚都要用箭射这个木人。州郡官员们虽然觉得时苗的行为太过分,但是也知道他的举止多异样于常人,也就随他罢了。

            在他初到寿春时,乘坐的是一辆薄车篷的牛车,用一头黄母牛拉车,背着布制成的被囊巡视乡里,办理公事。在其官位待了一年多,黄牛生下一只牛犊。离任时,他决意将小牛犊留了下来,他对主簿(掌管文书的助理官)说:“我来时未带牛犊,小牛犊出生在淮南,应该把它留在淮南。”县衙内的官员们都劝他:“牲畜和人不一样,又不知道其父在谁家,只能跟随其母在一起了。”时苗不听别人劝阻,硬是将小牛犊留了下来。人们都觉得时苗处事太过激,然而因有其事却让时苗名闻天下。

            从此,时苗作为清官的典范,一直为人们所推崇,朝廷甚至将他的事迹作为箴诫颁发给各级官员。

            据宋朝景焕撰写的《野人闲话》记载,五代十国时期的后蜀皇帝孟昶就亲自撰文颁发官箴,谓之“颁令箴”,箴曰:“朕念赤子,旰食宵衣。言之令长,抚养惠绥。政存三异,道在七系。驱鸡为理,留犊为规。宽猛得所,风俗所移。无令侵削,无使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋与是切,军国是资。朕之赏罚,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为民父母,莫不仁慈。勉为尔戒,体朕深思。”   将时苗“罢官留犊”作为一项法规,要求各级官员学习执行。

            到了宋代,太宗赵匡义将孟昶的《官箴》精简改成“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺”十六字,谓之《戒石铭》,敕令书写颁发到州县刻石,立于官署衙门的大堂前,警示官员们务必清正廉洁,克己爱民。

            两宋以后,《戒石铭》流传日广,遍布全国各州县,成为官场箴规,名言警句。



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